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最好的网上的娱乐场,十月初一可不光是鬼节,还是新年和开炉节,充满了欢乐

时间:2020-01-11 16:19:23

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最好的网上的娱乐场,十月是个重要的月份,《诗经·豳风·七月》上说“十月获 稻。为此春酒, 以介眉寿 ”、“九月肃霜, 十月涤场。 朋酒斯飨 ,曰杀羔羊 。跻彼公堂, 称彼兕觥 , 万寿无疆 ”,十月是一个庆祝的节日,在诗经里,这一月收获新的粮食,要做好酒,要朋友聚会,要杀羔羊,济济一堂,共同庆祝,万寿无疆。

这是一个过节的月份,实际上这一月就有很多节日。

兵马俑

这一天是秦岁首。

秦朝把这一天作为新年,过了十月初一就是下一年了。因为十月是亥月,五行属水,秦以水德而称(因为周朝是火德,水克火,所以秦朝就以水德自命),所以秦朝人过新年,就是在大年初一。

汉朝初年还是继续这个习惯,十月里来是新年,一直到了汉武帝的时候,更换历法,改成了寅月(就是一月)过新年。但是十月初一过节这个习惯还保留着,《五礼通考》上说

“虽用夏正,然每月朔朝至于十月朔, 犹常享会 ”、 “盖汉仪, 诸侯王惟朝正月, 公卿则每月常朝 ,以十月旧为岁首, 故亦有享会之礼 ”

就跟我们现在保留过去的习俗一样。之所以保留这个习俗,和祭祀有很大的关系《礼记》上说这一个月,要进行很大的祭祀。

东汉的郑玄在注解礼记的时候说:

“十月农功毕,天子诸侯与其群臣饮酒于太学, 以正齿位, 谓 之大饮。别之于他 ,其礼亡 。今天子以燕礼 ,郡国 以乡饮酒礼代之 。烝谓有牲体为俎也。”

也就是说十月份农田收割完毕,天子和诸侯还有群臣在太学饮酒庆祝,但是到了汉朝这个习俗已经不存在了,取代的是燕礼和乡饮之礼。虽然没有过去正规了,但是大家在一起坐一坐吃吃喝喝的习惯还是要有的。

这一天吃的主食是黍臛,就是用黍子配肉羹做成的饭,黍子要用新下来的黍子,这是为了尝新粮。

明朝的时候,朱元璋说冬天颁布历书有点晚,最好十月初一就颁布历法。他要求有关部门,在九月初一把历书编制出来,在十月初一颁布天下。清朝沿习这一制度,还是在十月初一颁布历法。可见这一天,虽然不过年了,但过年的因素还是保留着。

十月初一后来还衍化成了授衣节。

本来诗经上说的是“七月流火,九月授衣。”,七月份是气温开始下降,到了九月就要准备过冬的衣服了。唐朝的时候,李白写过“长安一片月,万户捣衣声。”说得就是在家的妻子为出征的战士准备过冬的衣服。

祭祖大典

到了宋朝的时候,皇帝也会给将士们赐衣服,本来五代的时候所赐的都是单衣,赵匡胤登基做皇帝,认为天快冷了,应该赐棉衣才对,于是改成了夹袄,后来宋太宗的时候,改成了锦袍,衣服越来越好。可能是是由于气候变化吧,这九月授衣到了宋朝成了十月授衣。

活人要穿衣,古人还惦记着死去的亲人,也要给他们送衣服。宋代的时候,出现了十月初一上坟拜祭的习俗, 《东京梦华录》上说, 汴梁城九月 “下旬即卖冥衣、靴鞋 、 席帽、衣段 , 以十月朔日烧戏故也“,就因为十月初一要烧,所以九月下旬就开始各种出售的,俨然成了一项产业。

焚烧纸钱

到了南宋也是这样,十月初一这一天,上到皇亲贵族,下到贩夫走卒,都要扫墓烧寒衣,免得冻着了另一个世界的亲人们。

这个习俗影响深远,到了今天已经成了三大鬼节之一(另外两个是寒食节和中元节)。

这一天还被称为开炉节。

开炉这个词最早是道教炼丹的词。张果老有诗说:“赫赤金丹一日成,黄芽不离水银坑 。功成虽未三周遍 ,开炉已觉放光明。”说得便是炼丹的事。但是道教没有把这个活动弄成一个节,反倒是佛教把开炉做成节日。

这是因为宋代的佛教统一规定,在十月初一这一天可以开炉取暖。《岁时杂记》上说东京各大寺院咋这一天不但开炉取暖,还要举行活动,举行法会等等,热闹的劲头可想而知。

许多和尚都激动得写下诗篇,如“今朝十月一, 开炉是此日 ”——多么直白。再如“开炉岁岁是今朝 ,暖气潜通称我曹 ”——暖气通了,这舒服的劲,只有北方的小伙伴们能理解。

这一个习惯也影响到了民间,许多人都把这一天当做开炉取暖的日子,例如范成大当年就在这一天写下过三首诗《乙巳 十月朔开炉三首 》,里面就说“石湖今日开炉 ,俗家恰似精庐 ”——今日开炉取暖,这俗家感觉有一种僧舍的感觉。

当然过节嘛,不能光写诗,还是要吃点好的,本来朔就要庆祝丰收要做好吃的,要祭祀先祖,也要做好吃的,既然是开炉节,更要做个好吃的。


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